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明王、曼殊师利、普贤、观音、势至等诸菩萨、诸天善神后，继续召请这样一些神祇： 一心奉请，阎罗王界十八狱主主善罚恶一切灵祗行 病行药行灾鬼王一切圣众。 一心奉请，此所住处护伽蓝神守正法者。...
牧由谛亮
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/20103584366.html
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向内返照, 智者皆能各自证知(有智者应自知)。」（法增比丘译）
[随念法经]∶
「正法者，谓：善说梵行。初善、中善、后善。义妙、文巧。纯一、圆满、清净、鲜白。佛、薄伽梵，善说法律。正得，无病...
法増比丘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08064784619.html
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自己有佛性，自己能成佛，自己身心的当体，就是正法，自己依法修持，自身就能与三宝为一体。
以上不外说明这个无常的世界，哪一个人可以给我们永远的依靠呢？面对这一天灾人祸动乱竞争的时代，最后作我们依靠的...
星云法师
论坛精华
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法器、唱赞，这些都是自然会的，不是刻意去学，智慧开自然而然就会了。
★在佛陀正法时代，魔王无法破坏佛法，他就说要在末法时代，穿出家人衣服，来破坏佛法，就如同现在的人，现出家相，而他的头脑却是在家...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08104984894.html
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常住在这个寺院，为十方来求法的诸弟子传承灌顶，施予正法甘露，特别是讲授《密乘大圆满隆钦心髓前行》和遍知大持明者无畏洲传下来的口耳传承的诀窍，不掺杂心识，直指心性。因此，获得大彻大悟、圆满四相的弟子...
阿格旺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05381485088.html
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等同於「三密」。所谓自性轮身，为诸佛的真身，即「身密」。所谓正法轮身，指诸佛为教化众生，以正法度人，而化现为菩萨，即「语密」。所谓教令轮身，即菩萨秉受如来的教义，欲摄召折伏法界难化愚闇之众生，而显现至极...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05383585109.html
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时代。第一个为正法时代，一千年，人们所修所言还能像佛祖在世一样简洁朴素；第二个时代为缘法时代，又是一千年。佛法的传播已经开始走样，而且出现大规模建造寺庙、塑像，顶礼膜拜渐渐成风；第三个时代为末法时代，...
郑晓江
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06385085647.html
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行果，而确定是在人乘行果，以实行人生佛教的原理，依着人乘的正法，先修成完善的人格，保持人乘的业果，方是时代之所需，尤为我国的情形所宜，由此向上增进，乃可进趣大乘行——即菩萨行大弘佛教……”
凶此，...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06390285667.html
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道理。要闻思这样的道理，一个要有信心，还要有出离心和菩提心，这三者不可缺少。有了这三者，闻思佛法一定会成为正法。如果你既没有信心，也没有出离心和菩提心，表面上虽然修一些法、念一些法，整天都是禅修等等，...
索达吉堪布
解义慧剑|二谛|窍诀
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据此而数，正法五百年，像法一千年，而此世正人末法，遂以为教法减尽之悲运将至。适值北周建德三年(五七四)，周武帝断行大破佛，则法减尽之相已经实现，其经文因水火之体验而亲历，于是为末法之感，深铭于肺肝。当...
小笠原宣秀原
|五明研究|
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